鲁迅的儿童教育观念主要通过他童年时受的教育来表现鲁迅励志作文结尾素材。如《二十四孝图》中，鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责，认为像“老莱娱亲”、“卧冰求鲤”、“郭臣埋儿”等类似事件非但不会教育好孩子，反而会起到反效果。以儿童的视角、口吻进行反驳:如“卧冰求鲤”。试想一下，一个小孩子，大冬天脱了衣服趴在冰上去捉鲤鱼，先不说能不能得到鲤鱼，单是寒冷的冬天，嗖嗖凉风吹来，又是趴在冰上，岂能不活活冻死?就算这小孩子抗冻，在冰融化地时候，也极有可能掉入寒冷的水中淹死、冻死。这里表现了鲁迅认为儿童不应学习封建时期所谓的“孝道”。
总结起来，鲁迅的儿童教育观念就是:不封建迷信，不学封建孝道，在自由天性中成长，而不是被约束、限制。
鲁迅是一位大文豪，他的作品《朝花夕拾》更是经典，文中涉及许多观点，我最赞同的是他的儿童教育观念。
《百草园》到《三味书屋》中则是通过百草园中的欢乐与三味书屋的枯燥来对这种限制儿童自由、天性地行为表达不满。鲁迅认为应给予儿童自由，而不是每日在私塾中读书成为书呆子，使原本活泼可爱的孩子变得沉闷、无趣。

鲁迅坚持不懈取得成功的事例200字

以杂文名世就是一例。鲁迅初入文坛，似乎只把小说，新诗等当成创作，发发杂感只是随性而已——他既有教职又有官职，本无卖文搞饭吃的意思，自己说，文章挤挤才会有，尤其不喜命题作文。

但是我们后来看到，他这也不满意，那也不满意，这也要发牢骚，那也要发牢骚，总有无穷无尽的杂感（梁实秋语）。曾几何时就自己开悟了，这些被一些人憎恶，却让另一些人感到愉快和休息的短小篇章，正是他自具特色的文学武器，是战斗的匕首和投枪，这也是文学，原不必问出身的正统与否。他说，偏要拿这给某些人一点不舒服。

后来35年的时候，他看到人们说他写东西不多，就自己总结说，我写的字数，后九年比前九年多，最近三年又比以往三年多，云云，他似乎摆脱了唯有小说才是创作的思想束缚。

文艺之神没有辜负他，事实证明了他的杂文之名世，正如小说散文等一样。